修道院を知る
バターリャ修道院と未完成の礼拝堂
1世紀にわたる建設、15人の建築家、そして未完成に終わった八角形の王陵。その日の2つ目の訪問先を、ここでご説明します。
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| 詳細 | |
|---|---|
| 建立目的 | 1385年アルジュバロータの勝利に感謝します |
| 風格 | 後期フランボヤン・ゴシック様式にマヌエル様式の要素を加えた建築 |
| 建造 | c.1386～c.1517、七代の治世にわたる |
| 聯合國教科文組織地位 | 自1983年起列為世界遺產 |
| 著名墓葬 | ジョアン1世、ランカスターのフィリッパ、エンリケ航海王子 |
一座為履行承諾而建的修道院
ジョアン1世は、1385年のアルジュバロータの戦いでポルトガルがカスティーリャに勝利し、まさに危ぶまれていたポルトガルの独立を確固たるものにしたことを聖母マリアに感謝するため、バターリャ修道院の建造を命じました。修道院前庭に立つ青銅の騎馬像は、台座に「ALJUBARROTA」と刻まれ、その日ポルトガル軍を指揮した司令官ヌーノ・アルヴァレス・ペレイラを讃えています。この規模の修道院を戦勝記念として建てたという事実そのものが、ポルトガル人がこの勝利をいかに紙一重のものと捉えていたかを物語っています。
一世紀にわたる建造、十五人の建築家
建設はおよそ1386年から1517年頃まで——一世紀以上にわたり、七代の治世をまたぎ、十五人ほどの建築家が関わりました。様式は純粋なゴシックから、1500年代初頭にポルトガルが知られるようになった、海洋の影響を受けた華麗なマヌエル装飾へと移り変わっていきます。その結果、この建物は年表を読むように辿ることができます。初期の部分は簡素で、後の増築はより精巧に。全体として、単一の完成された様式に落ち着くことはついにありませんでした。
未完成の礼拝堂
カペラス・インペルフェイタス——未完成の礼拝堂——は、この修道院で最も印象的な見どころです。ドゥアルテ王が第二の王族墓所として意図した、空へ開かれた八角形の霊廟です。精巧なマヌエル様式の石細工が、ついに完成されることのなかった扉口と窓を縁取り、失われた屋根は廃墟ではなく、王の関心と資金が他所へ移った結果にすぎません。この訪問地での約40分であれば、西正面と創設者の礼拝堂を見て、未完成の礼拝堂に足を踏み入れることは現実的です。同じゆったりとしたペースで回廊全体を巡るのは、とても無理でしょう。
ここに実際に眠る人々
創設者の礼拝堂には、ジョアン1世とその英国人妃フィリッパ・オブ・ランカスターの墓が、八角形の星型ヴォールト天井の下に並んで安置されています。この修道院は、二人の息子の一人で、ポルトガルの大航海時代を切り開いた人物として最も名高いエンリケ航海王子とも深く結びついており、敷地内の別の場所にはポルトガルの無名戦士の記念碑が置かれ、儀仗兵が警護に立っています——ゴシックの王族霊廟が、国の戦没者記念碑としての役割も兼ねているのです。
なぜ40分で十分で、それ以上は不要なのか
バターリャは、長居するよりも、その石細工をじっくり間近で見ることに報いてくれます。西正面のトレーサリー、創設者の礼拝堂の天井、未完成の礼拝堂の未完の扉口——これらはすべて、歩き回って距離を稼ぐのではなく、立ち止まって見上げることで味わうもの。他の三つの訪問先が時間を争う一日の中で、ここに集中した40分を充てるのは、妥協ではなく genuinely 妥当な配分です。バターリャをのんびり半日かけて巡るのは、そうした余裕のある旅にとっておきましょう。
扉に記された名と、その内に眠る王朝
「バターリャ」は日常的な呼び名で、ポルトガル語で単に「戦い」を意味し、アルジュバロータにちなんでいます。しかしその正式な名は、勝利の聖マリア修道院、モステイロ・デ・サンタ・マリア・ダ・ヴィトーリアです。戦勝記念碑としての役割を超えて、ここはジョアン1世が創始したアヴィス王朝のパンテオンとなりました。ジョアン1世とフィリッパ・オブ・ランカスターは、共有の星型ヴォールトの下、創設者の礼拝堂の中央に眠り、その彫像は手を取り合っています。そして彼らの息子たちの何人か——エンリケ航海王子を含む——が礼拝堂の周囲に埋葬されています。一つの建物が同時に戦勝記念碑、王族霊廟、そして現役の修道院という役割を担うのは、実に異例な組み合わせです。
二つの回廊、二つの趣
40分の鑑賞時間が回廊まで広がるなら、この修道院には実際に2つの回廊があり、それらは正反対の性格を持っている。王の回廊 — Claustro Real — では、マヌエル様式が完全に支配している。建築家ディオゴ・ボイタックと名匠マテウス・フェルナンデスは、もともとの素朴なゴシック様式のアーチを、渦を巻くようなほとんど抽象的な石の組細工のスクリーンへと作り変えた。これはこの様式を代表する偉業の一つである。隣接するドン・アフォンソ5世の回廊は、後にフェルナン・デ・エヴォラによって完成され、意図的な対照をなしている — 修道士たちの日常使用のために建てられた、慣習的で簡素なゴシック様式の回廊で、王の回廊のような装飾は一切ない。どんなに短い時間であっても、この2つを続けて見ることは、「マヌエル様式」が、それが育ったより簡素なゴシック様式の隣で実際に何を意味するのかを理解する最速の方法である。